中秋の名月

毎回時期をはずしてしまいますが、今回も投稿が遅れてしまいました。

10月3日は中秋の名月ということで、京都では様々なところで鑑月の催しがありました。その中で私が行ったのは、大覚寺。

この間から嵯峨野が気に入っていたからということと、
大覚寺の大沢の池は9世紀初め嵯峨天皇が観月の舟遊びをしたことで知られる、月見の名所中の名所だからでもあります。
こうした歴史の深さはやはり京都ならでは。
（右の写真の赤い光はその舟の提灯。音もなく、ゆっくりとすべるその舟の歩みに、妙に感心してしまいました）

しかしそれは当然、人が多くなるということで、前回の広沢の池でのような、静かで趣のある観月とはいきませんでした。

それでも、冴え冴えとした月の光と、
衣服の外から伝わってくる冷たい夜の空気に、
秋の深まりを感じた晩でした。


また、以前も書いた北嵯峨の田園風景に上り始めた月は、
大覚寺に至る前で人気もなく、
昔の日本の風景を留めているようで、
素朴な美しさを漂わせていました。

遅ればせながら

秋に入った、9月中旬・下旬ごろの旬な時に書きたかったのですが、つい遅くなってしまいました。

せまりくる台風のせいか、湿気で重くなった空気に、久しぶりにその強い香りを感じたので、遅ればせながらここに「秋の匂い」を投稿しておきます。

秋の匂い

9月の下旬ごろになると、京都の町を自転車で走っていてふいに、
ふわりと甘い匂いに包まれることがある。

どこからともしれず漂ってくる、その強い香りを含んだ空気は、
とろりと少し重くて、暖かいような感じがする。

そして、見えないその花をイメージするせいか、
きらきらした橙色の粒子が辺りを漂っているような気さえしてくる。

匂いが物質として、空気を満たしているというこのイメージは、フランス語の動詞、「embaumer」からきているかもしれない。
「香気で満たす」という意味のこの単語を、
この花の匂いをかぐと思い出す。


ともあれ、京都で秋を感じるものの一つは、この金木犀。
その香りに、暖かさが心地よくなった季節の訪れを感じるのである。

奥深さ

京都に住んでかれこれ９年になるけれど、気の遠くなるほどの昔から、ずっと都であり続けたこの町の歴史、文化、人が積み重ねてきた層は深遠で、いつまでも自分は京都を知らないなと思ったりする。不勉強や、つい日々の暮らしに埋没してしまう好奇心のせいでもあるのだけれど。

今回のそれは北嵯峨、広沢池の西に広がる、里山のような田園風景である。

何年か前に両親に誘われ、この辺りに多い造園業者の桜をみて、この北嵯峨を歩いて、大沢池、大覚寺、嵐山まで行ったことがあった。その時も、京都にこんな広々とした田舎のような風景があるのだなと思ったのだけれど、桜の頃はまだ、山の木々の芽も出ず、棚田にも稲はなく、それほど美しいとは思わなかった。

しかし夏にそこを訪れると、少し離れた山々から、青々とした稲の棚田が続く、規模は小さいけれども美しい里山の風景が広がっていた。夕暮れ時の、実った稲穂のような黄金色の光の中で、その緑は輝いて見えた。

無論この嵯峨野は昔、京の都から離れた田舎の地、実際に里山であったのであり、京都という町が大きくなり、それを取り込んだ形になったのだから、その存在はそれほど不思議でもないのかもしれない。

それでも、例えば故郷の岐阜、田舎といわれるところでも、いや、だからこそか、町の近くでは看板、パチンコ屋、雑多な家々が邪魔をして、美しい田園の風景をみることは難しい。車で言えば、1,2時間は走らないと見られないかもしれない。それがこんなに近くにあることは、私にとっては稀有なことに思え、京都の魅力、奥深さとして感じられるのである。

この美しい里山の、西の山に夕日が沈むと、東の広沢池の上に月が昇る。

平安初期、嵯峨天皇が作ったこの日本最古の庭苑池に映る月を、時代を越えて幾人もの人が愛でたことを思っても、やはりそう思うのである。

（最初の写真はちょっと拝借したものです）

夏の名残

今年は冷夏で、8月の終わりごろには空がすうっと高くなり、涼しい風が吹いて、早くも夏が終わってしまい、夏好きの私としては、さみしいかぎりです。

書きかけていた夏のお祭りのブログを載せる前に、秋がきてしまいましたが、この土日はちょっと残暑が戻ってきて夏の名残を感じさせるので、書きかけのブログもこれに乗じて更新しておくことにします。ということで、続きは「祭りの音」に。

祭りの音

どこからか聞こえてくる祭りの音に、つい誘われてしまうことがある。事前に知らなかったのだから、そんなに関心があるわけでもないと思うけれど、音が聞こえると、心が騒いで外に出てしまったりする。

今は京都のごく街中に住んでいるので、7月の祇園祭では、家で祇園囃子を耳にして、思わず見に行ってしまったりした。よく知られた「宵山」や「山鉾巡行」はそれを目当てに見に行くけれど、「神輿洗式」や「花傘巡行」などは、音を耳にするまでは気付かなかった。「花傘巡行」の時は、朝10時ぐらいに御池辺りから聞こえてくる「コンチキチン」の音で目覚め、あわてて行列を追っていったりした。マイナーなだけあって（特に「神輿洗式」は）、行列はそれほど大したことはないのだけれど、それでも音を追いかけて行ってお祭りを見るのは、単純にわくわくして楽しい。

また16日の宵山の最後には、各山鉾のお囃子が町屋と四条御旅所を往復する、「日和神楽」がある。宵山の人出もピークを過ぎて、すこし余裕のできた四条通を、様々な山鉾のお囃子と共に歩くのは、宵山とはまた違った楽しみがある。四条御旅所の辺りで人が多くなりすぎて、家に帰ったのだけれど、その間中、そして帰ってからも遠くから「コンチキチン」の音が聞こえてきて、祭りの余韻を心地よく漂わせていた。

そして祭りの音というと、もう一つ欠かせないのが花火である。

故郷の岐阜に流れる長良川では、全国的にも大きな花火大会が2つある（今ではどちらも3万発もの花火が打ち上げられる）。以前にも書いたように、実家と長良川の間には山がそびえ、もちろん花火は見えない。それでも、遠くからでも音は聞こえてくる。

ドーン、ドーンという地響きのような音が遠くからしてくると、見に行く予定がなくても、なんだか落ち着かず、つい見に行ってしまうこともある。特に、打ち上げのすぐ近くで、音で体が震えるほどの距離で見るのが楽しい。体に伝わる振動と音と、視界一面の色と光と、体全体で花火を感じるのは、結構快感だったりする。

空の音 梅雨明け前

今年の梅雨は長い。
8月に入った今日もまだ、
抜けるような夏の青空は広がらない。

梅雨の後半にはよく雷雨があるけれど、
それが長引いているせいか、
この2,3週間ほどそれが続いている。

雷鳴がとどろき、閃光が走り、
その後に辺りを白くけぶらせるような激しい雨がやってくる。

この間は、その雷鳴が空の一部分だけでなく全体から聞こえ、
遠い向こうのほうから、頭上を抜け、彼方のほうへと何度も移動していった。
その低く、深く、大きな音の振動が動いてゆく様は、
とてつもなく大きな龍が、ゆっくりとその巨体を動かしているようにも思えた。

雷神というと、尾形光琳のあの姿を思い浮かべるが、
龍は水の神とされ、日照りの際には雨乞いをしたものである。
その啼き声によって雷雲や嵐を呼ぶとされるというから、
私の上のイメージは、素直にそれに従っているといえる。

こんなことを思わせてくれる雷雨や夕立は
子どもの頃から大好きだけれど、
さすがにもう今年は十分。

早く梅雨明けしてほしいものである。